经济人与社会秩序分析

1 (p1): 导论
1 (p1-2): 0.1 问题的实质
7 (p1-3): 0.2 “经济人”研究现状的概述
10 (p1-4): 0.3 “经济人”界说
14 (p1-5): 0.4 基本思路和结构安排
21 (p1-6): 0.5 补充说明
23 (p2): 1. 经济人假说的历史和文化渊源
23 (p2-2): 1.1 新时代的来临
28 (p2-3): 1.2 人性自私论宣言
32 (p2-4): 1.3 公私利益和谐的人性结构基础
37 (p2-5): 1.4 新综合——休谟的人性论
40 (p2-6): 1.5 小结：政治秩序与道德秩序
44 (p2-7): 2.1 引言
44 (p3): 2. 经济人假说的初步形态及其道德哲学基础
47 (p3-2): 2.2 个人利益——“被解放的普罗米修斯”
51 (p3-3): 2.3 个人利益与社会经济繁荣——客观确定的善
65 (p3-4): 2.4 经济利益与个人品质的完善
69 (p3-5): 2.5 社会经济的新秩序观
79 (p4): 3. 经济人假说的系统化论证
79 (p4-2): 3.1 引言
82 (p4-3): 3.2 经济人的自利行为及其价值
87 (p4-4): 3.3 经济人的品质——化解利益冲突的社会心理学基础
98 (p4-5): 3.4 经济人的“天赋权利‘——化解利益冲突的社会制度基础
106 (p4-6): 3.5 自利行为与“无形之手”——化解利益冲突的经济学证明
114 (p4-7): 3.6 “经济人”思想的传播及其补充（1776—1848）
130 (p5): 4. 经济人假说的严格形式化
130 (p5-2): 4.1 引言
135 (p5-3): 4.2 新古典主义对“经济人”的一般认识
145 (p5-4): 4.3 效用最大化形式的提出和论证
151 (p5-5): 4.4 对利润最大化假设的修正与发展
154 (p5-6): 4.5 “无形之手”的现代形式
159 (p5-7): 4.6 经济人的新古典抽象再陈述——兼与古典抽象的比较
174 (p6): 5. “经济人‘之争与反思
174 (p6-2): 5.1 第一次争论：利己与利他问题
182 (p6-3): 5.2 经济人社会的本质：凡布伦对“金钱社会‘的批判
188 (p6-4): 5.3 第二次争论及其余波
200 (p6-5): 5.4 第三次争论：“偏好颠倒”
204 (p6-6): 5.5 对争论的反思——走向“新经济人”
214 (p7): 6. ”经济人“的科学思维价值
214 (p7-2): 6.1 经济人模式符合理想化的科学思维形式
219 (p7-3): 6.2 “经济人”与理论经济学的发展
224 (p7-4): 6.3 关于与经济人相竞争的其他人类行为模式的评论
231 (p7-5): 6.4 经济人抽象的理论限度
236 (p7-6): 7.1 完整意义的理性行为者的特征
236 (p8): 7. 新辨析：理性、目标与行为
242 (p8-2): 7.2 经济人的目标与“目的之理性”
249 (p8-3): 7.3 超越利己与利他之争的“自利”理论说明
258 (p8-4): 7.4 标准理性公理及其修正和补充
270 (p9): 8. 自利行为与社会秩序
270 (p9-2): 8.1 超越“洁白无暇的经济人”
274 (p9-3): 8.2 对“自发秩序”的广义解释
283 (p9-4): 8.3 制度的起源及其演变
300 (p9-5): 8.5 市场伦理：“信念”和秩序功能
314 (p9-6): 9. 结束语
319 (p9-7): 主要参考文献
329 (p9-8): 中英文人名对照表
336 (p10): 后记
840 (p10-2): 8.4 对政府和政治行为的剖析